ARQUEOLOGIA DE FAFE

UM ACHADO ARQUEOLÓGICO EM SERAFÃO

2011-12-27T16:59:00.002Z

No jornal “O Desforço” de 24de Abril de 1930, encontramos a notícia seguinte que demonstra umasensibilidade para o Património Arqueológico… há mais de oito décadas!

“Na importante e pitoresca freguesia de Serafão, deste concelho, unstrabalhadores que abriam um caminho particular em propriedades do nosso amigosnr. João G. de Macêdo, em Vilarêlhe, depararam com um achado arquiologico que,por interferência do estimado e inteligente professor nosso amigo snr.Francisco d’O. Mota, não foi mais tocado, até que um técnico verifique daexactidão desse achado.

Emcarta para o «Janeiro», já o nosso colega José Pinto Bastos aludiu a esseachado, que verificou de viso, tendo a noticia, saída no nº do dia 19, causandocerta sensação.

Oachado consta de uma sepultura que estava 0,m70 de profundidade da terra, comterreno arenoso em volta, e, por cima, uma camada humosa com pedregulho. Estavameia de substancias untuosas escuras, misturadas com fragmentos carbonizados.Mede 1,m80 de comprido, 0,m50 de largura e 0,m57 de profundidade. A capa tem1,m20 por 0,m95 e a pedra que lhe serve de apoio deve medir o mesmo.

Aespessura é de 0,m15.

Deveser um achado secular, que talvez tenhas grande importância e mereça o estudode atquiologos para vir a figurar num museu.”

In:jornal “O Desforço” de 24 de Abril de 1930

A NECRÓPOLE MEGALÍTICA DE LAMEIRAS - ABOIM

2011-10-30T13:00:00.000Z

A Norte de Aboim, num lugar designado Lameiras, não muito longe da aldeia de Figueiró, encontramos esta necrópole Pré-histórica, constituída por 4 túmulos megalíticos. No meio de uma paisagem que parece ter parado no tempo, esta necrópole espera por uma intervenção ciêntifica e posterior valorização, nomeadamente a sua musealização.

A necrópole megalítica de Lameiras é um dos mais importantes conjuntos funerários da Pré-história fafense.

A imponente mamoa 1

Monumento 4

Ver NECRÓPOLE MEGALÍTICA DE LAMEIRAS ABOIM num mapa maior

Pastora e seu rebanho na área da necrópole

RUÍNAS DO POVOADO CASTREJO DE SANTO OVÍDIO CARECEM DE INTERVENÇÃO URGENTE

2011-10-05T16:12:00.000+01:00

Antes de entrar no assunto desta mensagem, quero aqui congratular-me com o facto de ter sido removida a corrente de interdição de passagem para acesso às ruínas. Ainda bem que as nossas observações, têm por vezes resultados práticos e positivos.

Aspecto actual das ruínas, vista parcial

A propósito das ruínas a descoberto, elas continuam ameaçadas, tornando-se imperioso realizar uma intervenção que vise conservar aquelas estruturas que correm sério risco de destruição.

Sem consolidação as estruturas vão desmoronando

As pressões das terras vão provocando desmoronamentos

Raízes de giesta e outras plantas deslocam elementos das estruturas

A Associação ARCO de Santo Ovídio, com o patrocínio do Município de Fafe, promoveu, no corrente ano duas acções de limpeza de matos que, sendo importantes, não resolvem inteiramente a boa conservação do conjunto arqueológico.

Consolidação e restauro é o que tem de ser feito de imediato para não perder aquelas ruínas com mais de dois milénios.

Colocar elementos caídos sobre a coroa das estruturas é como

tentar "tapar o sol com a peneira"

Todas as fotos incluídas nesta mensagem foram recolhidas no dia 28 de Setembro de 2011

O SARCÓFAGO ROMANO DE GOLÃES

2011-06-22T18:10:00.000+01:00

Na freguesia de Golães, junto à Igreja Paroquial, existe um sarcófago monolítico cuja antiguidade é agora proposta por Mário Barroca, docente na Faculdade de Letras da Universidade do Porto. O especialista defende a grande probabilidade deste sarcófago ser romano, (cerca de 2.000 anos). Até ao momento não foi possível conhecer a sua proveniência, contudo há notícias do aparecimento de vestígios romanos relacionados com a existência de uma necrópole (cemitério) naquela freguesia, atestando a inevitável ocupação romana durante o período romano em Golães.

O jornal “A Voz de Fafe” datado de 19 de Agosto de 1933 publicou um pequeno artigo intitulado “Arqueologia – Um Apêlo aos Habitantes do Concelho”, que, a este propósito, refere o seguinte: “Quando da abertura da estrada de Golães, foram encontrados n’uns terrenos do Sr. Conde de Azvêdo, umas bilhas que faziam parte d’uma necrópole, que bem podia figurar num muzeu, mas desapareceram.

Lembramos á Ex. Ma Câmara a conveniência de recomendar, aos encarregados das novas estradas o maior cuidado quando nas escavações apareçam destas preciosidades”.

O sarcófago de Golães tem 2,51 m. de comprimento, 0,80m. de largura média e 0,50m. de profundidade. Foi fabricado num único bloco de granito de grão fino. Tem uma configuração ovalada e vestígios para o encaixe de uma tampa, alegadamente em pedra que entretanto desapareceu. Um dos bordos apresenta forte desgaste por ter servido, posteriormente, para afiar armas e/ou ferramentas. Na parte exterior apresenta uma “tabula ansata” rectangular, anepígrafa, que também parece posterior.

Esse sarcófago, mais antigo conhecido no concelho de Fafe até ao momento, foi identificada por Henrique Regalo, técnico da Unidade de Arqueologia da Universidade do Minho que em 1981 realizou o primeiro levantamento arqueológico do concelho de Fafe. Na altura foi-lhe atribuída uma cronologia mais tardia, nomeadamente medieval. O jovem arqueólogo fafense João Machado realizou em 2010 um trabalho sobre a temática “Sepulturas Medievais do Concelho de Fafe”, trazendo à discussão a cronologia do sarcófago de Golães, certamente anterior à época medieval.

Os vestígios arqueológicos do período romano na freguesia de Golães dão novas pistas para o conhecimento da génese da ocupação humana naquela terra já conhecida por uma antiguidade recuada à alta Idade Média (séc. V ao ano 1000).

A arqueologia é uma disciplina que nos permite estudar vestígios ancestrais da ocupação humana, desvendando as raízes mais profundas de uma determinada comunidade. No caso concreto de Golães essa raiz pode agora ser recuada à época romana, (séc. II a.C ao séc. V da nossa Era).

TRÊS PEDRAS DE ARMAS DE FAFE NO MUSEU ALBERTO SAMPAIO EM GUIMARÃES

2011-06-04T15:17:00.001+01:00

Damos aqui notícia de três pedras de armas que integram as colecções do Museu Alberto Sampaio na vizinha cidade de Guimarães.

Há muito que referimos a “fuga” de Património fafense para outras cidades. Este é mais um exemplo em que os doadores das peças deram preferência a uma Instituição de fora do concelho. Fafe nunca criou condições para que este tipo de espólios permanecessem no seu lugar de origem, não tem um Museu da Cidade com núcleos interpretativos dispersos por várias freguesias, carece de um local nobre para a preservação e divulgação da História local nas suas diversas vertentes.

Pedra de Armas do século XVIII, (Nº inventário do M.A.S. – MAS L 37), proveniente da Casa da Quintã, freguesia de Arões, S. Romão

Doação de António Leite de Castro.

Altura – 136 cm

Largura – 83 cm

Profundidade – 49 cm.

Pedra de Armas com escudo e elmo com virol e timbre. O conjunto está assente numa cartela onde há ornatos conchados e decoração de inspiração vegetal. Composição esquartelada com a leitura seguinte: Peixoto, Freitas, Machado e Miranda. Timbre de Peixoto.

Pedra de Armas do século XVIII, (Nº inventário do M.A.S. – MAS L 38), proveniente da Casa de Marinhão(?) freguesia de Moreira de Rei

Doação do Dr. Leopoldo de Freitas

Altura – 131 cm
Largura – 78,5 cm
Profundidade – 49 cm.

Pedra de Armas com escudo e elmo, ornada com decoração fitomórfica.
Escudo de composição esquartelada com a leitura seguinte: Guimarães, Peixoto, Faria, Castro e Freitas.

Pedra de Armas do século XVIII, (Nº inventário do M.A.S. – MAS L 39), proveniente da Casa da Quintã, freguesia de Arões, S. Romão

Doação de António Leite de Castro.

Altura – 84 cm

Largura – 76,5 cm

Profundidade – 40 cm.

Pedra de Armas com escudo assente numa cartela decorativa. Coronel de nobreza. Escudo com a seguinte leitura: Sousa de Prado, Abreu e Bacelar.

SERRAS DE FAFE UMA UNIVERSIDADE MEGALÍTICA

2011-04-26T16:20:00.000+01:00

Mamoa de Lameiras Aboim

As serras de Fafe albergam dezenas de monumentos funerários pré-históricos que estão por estudar e votados ao abandono. Um potencial de turismo cultural que testemunha as raízes ancestrais do concelho com cerca de 6.000 anos.

O concelho de Fafe com as suas 36 freguesias é um território fértil em vestígios arqueológicos que apresentam diversidade tipológica e uma cronologia com inicio na pré-história (c.4.000 a.C.). Referimo-nos a cerca de 6.000 anos de ocupação humana que deixou sinais traduzidos em inúmeros vestígios arqueológicos espalhados pelo concelho.

Desconhecemos ainda a altura precisa do primeiro estabelecimento humano por estas paragens, contudo cerca de uma centena de monumentos Megalíticos (mamoas) aqui identificados, provam que Fafe já era ocupado por comunidades pré-históricas.

Um pouco por todo o território fafense existem mamoas sendo nas Serras a Norte e Leste que se encontram em maior número; isoladas ou constituindo necrópoles.

O levantamento arqueológico realizado em 1983 e posterior actualização, em 2003, revelou que é acima dos 400 metros de altitude que estes monumentos funerários “emergem” da terra com maior frequência. A freguesia de Moreira do Rei lidera o grupo com onze mamoas; Em Aboim estão identificados dez monumentos; nos planaltos da Lagoa e no limite norte da freguesia; Monte aprece-nos com sete túmulos; Gontim com três; Pedraído também três; com dois monumentos cada, aparece-nos as freguesias de Estorãos, e Quinchães, enquanto Freitas, Queimadela e Várzea Cova registam apenas uma mamoa cada.

Um total de quarenta e um Monumentos funerários pré históricos foram já identificados neste concelho, em zona de montanha. Uma Universidade megalítica por estudar e em perigo constante de destruição, sobretudo por acções de florestação.

Alguns destes monumentos foram parcialmente “profanados” perdendo-se uma preciosa informação científica para o conhecimento daquelas pequenas comunidades ancestrais, com uma evidente organização social, agricultores, caçadores e recolectores cujo habitat se desconhece, talvez pela efemeridade dos materiais utilizados, nomeadamente vegetais e peles de animais.

Paradoxalmente estes primeiros ocupantes das serranias de Fafe construíram sólidas estruturas tumulares deixando antever a grande importância dos cerimoniais ligados ao culto dos mortos, cujo simbolismo está por desvendar.

Mamoa preservada em Lamas Braga

As mamoas são também um potencial turístico por explorar

Criação da “Rota do Megalitismo das Serras de Fafe” seria uma mais-valia

É esta uma Universidade Megalítica que nunca foi estudada. Fafe vai perdendo gradualmente a oportunidade de conhecer melhor as suas raízes mais profundas, deixando ao abandono estes vestígios arqueológicos que completam o quadro paisagístico da ancestralidade fafense, declinando o potencial turístico que encerram. Não seria complicado criar uma Rota do Megalitismo das Serras de Fafe, fazendo o estudo de alguns destes Monumentos, preservando-os, fazendo deles museus vivos articulados com um centro interpretativo. Seria certamente um complemento Cultural que enriqueceria sobremaneira o encanto natural das Serras de Fafe.

Entretanto os desportos motorizados, sobretudo na sua vertente “furtiva” vão, gradualmente, mutilando a paisagem e poluindo um ambiente natural que muitos gostariam de usufruir de forma mais civilizada.

Munumento violado - Moreira do Rei

PANÓIAS UM SANTUÁRIO ROMANO DO SÉCULO II OU III

2011-04-21T12:00:00.000+01:00

Em finais dos anos 80 do século passado, tive o privilégio de integrar a equipa do extinto Serviço Regional de Arqueologia Norte que procedeu a trabalhos de recuperação e levantamento neste exemplar único da religiosidade romana.

VINHO PRODUZIDO HÁ 6100 ANOS

2011-01-12T12:03:00.001Z

Uma unidade de produção de vinho com 6100 anos, a mais antiga de que há memória, foi descoberta numa gruta na Arménia, anunciou hoje, terça-feira, uma equipa internacional de arqueólogos, citada pela AFP.

foto REUTERS/Gregory Areshian/UCLA/National Geographic/Handout

Imagens da área de produção de vinho, datadas de há seis mil anos

Antes desta descoberta, os vestígios de equipamento de produção vinicula datavam de há 5000 anos.

"Pela primeira vez, temos uma imagem arqueológica completa de uma produção de vinho com 6100 anos de idade", congratulou-se Gregory Areshian, responsável pelas escavações e director adjunto do Instituto de Arqueologia Cotsen na Universidade da Califórnia, em Los Angeles.

Entre os artigos encontrados figuram grainhas de uva, restos de uvas prensadas, ramos de videiras atrofiadas, uma prensa rudimentar, uma cuba de argila aparentemente utilizada para a fermentação, cacos impregnados de vinho, além de uma taça e de uma tigela para beber.

A descoberta foi feita na mesma rede de grutas onde foi encontrado, em Junho de 2010, "mocassin" de couro perfeitamente conservado e datando de há 5500 anos, o mais antigo sapato conhecido no mundo.

As grutas encontram-se num desfiladeiro situado na província arménia de Vayotz Dzor, uma região fronteiriça com o Irão e a Turquia.

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Fonte: Jornal de Notícias 11/1/2011

POVOADO CASTREJO DE SANTO OVÍDIO - É URGENTE SALVAR AS RUÍNAS

2010-12-31T11:28:00.006Z

Tantas vezes referido em publicações, sobretudo de índole turística. O Povoado Castrejo de Santo Ovídio carece de uma intervenção urgente e eficaz, que dignifique o mais importante conjunto Arqueológico, conhecido, na freguesia de Fafe.

O “Castro de Santo Ovídio”, como é mais conhecido, é alvo de atenções desde finais do séc. XIX, altura em que a construção de uma nova Capela no topo da elevação e respectiva escadaria, revelou vestígios avulsos, com destaque para uma estátua de guerreiro Galaico, posteriormente adquirida pelo próprio Martins Sarmento, fazendo parte do acervo do Museu da Fundação homónima em Guimarães.

Nos anos 60 do séc. XX, realizaram-se algumas escavações clandestinas numa plataforma localizada a sudoeste da capela, pondo a descoberto alicerces de “casas redondas”, cerâmicas e moedas (provavelmente romanas).

Posteriormente estas estruturas foram entulhadas por indicação do já desaparecido Cónego Leite Araújo.

Em finais de 1979, uma escavadora rasgou a base da vertente Leste do Monte de Santo Ovídio, pondo a descoberto algumas estruturas arqueológicas que se estendiam pelo corte com mais de cem metros. A Câmara Municipal da altura embargou os trabalhos e chamou a Unidade de Arqueologia da Universidade do Minho para fazer o reconhecimento da área.

Se há muito era conhecida a existência de um povoado antigo em Monte “Crasto”, as ruínas reveladas pela escavadora, não deixaram qualquer duvida aos arqueólogos e de imediato foram realizadas escavações visando o estudo daquele importante sítio arqueológico, classificado como Imóvel de Interesse Público.

Durante cinco campanhas consecutivas, entre 1980 e 1985, foi possível trazer à luz do dia um significativo conjunto arqueológico, correspondente a uma fase final da ocupação do Povoado (séc. II a.C. ao séc. I d.C.).

RUINAS A DESCOBERTO SÃO A PONTA DO VÉU.

Uma rua empedrada dá acesso a uma zona habitacional onde coexistem alicerces de casas circulares tradicionalmente indígenas e de planta quadrangular de influência romana. Várias outras estruturas compõem este conjunto de ruínas que correspondem a um pequeno testemunho do real potencial arqueológico do Monte de Santo Ovídio, ocupado em quase toda a sua extensão, com excepção para a vertente voltada pata poente e parte da encosta Norte pelas suas fortes inclinações, tornando muito difícil a ocupação em socalco.

Em todo o resto da elevação, aqui e ali, são notórios sinais inequívocos da ocupação Castreja, posteriormente romanizada.

ESPÓLIO RECUPERADO CONTINUA EM BRAGA

Durante as escavações arqueológicas foi exumado espólio considerável constituído, sobretudo, por cerâmicas e metais (ferro e cobre). Estes materiais foram alvo de tratamento laboratorial no Museu D. Diogo de Sousa em Braga. Algumas das cerâmicas encontradas foram sujeitos a restauro, constituindo peças completas representativas de um quotidiano ancestral.

Este espólio continua à aguardar que sejam criadas condições para regressarem à sua origem, nomeadamente para um Núcleo Museológico ou preferencialmente para um Centro Interpretativo do Povoado Castrejo de Santo Ovídio.

RUINAS FORAM ABANDONADAS EM 1985. DURANTE 26 ANOS FORAM FEITAS VÁRIAS TENTATIVAS PARA A SUA RECUPERAÇÃO E REQUALIFICAÇÃO.

Com a interrupção do estudo do Povoado de Santo Ovídio em 1985, as ruínas ficaram entregues ao abandono e rapidamente foram invadidas por forte vegetação, que provocou alguns danos. Nos anos 90 realizaram-se algumas acções de limpeza que foram importantes para a conservação do conjunto. A falta de trabalhos de manutenção, conduziram a outros estados de abandono.

Já no novo século, em 2006 o Município de Fafe assinou um contrato/programa com a Associação ARCO de Santo Ovídio, visando iniciar a requalificação das ruínas.

Durante 3 anos o programa foi cumprido, promovendo também, programas de ocupação de tempos livres com a participação de dezenas de jovens. Estas acções tornaram as ruínas visitáveis, eliminando-se a forte ameaça vegetal e beneficiando a área de acesso e parte da área envolvente.

É FUNDAMENTAL E URGENTE CONSOLIDAR E RESTAURAR AS ESTRUTURAS. SÓ DEPOIS DEVE PENSAR-SE NA MUSEALIZAÇÃO E PROLONGAMENTO DO ESTUDO DO POVOADO.

O estado de conservação das ruínas é muito preocupante, muitos elementos já se encontram deslocados e as estruturas ficam cada vez mais fragilizadas.

Torna-se urgente proceder de imediato a trabalhos de consolidação e reconstituição. Este é um trabalho moroso, sensível, que exige acompanhamento técnico especializado e mão-de-obra seleccionada.

Se não for feita uma rápida intervenção, as ruínas a descoberto do Povoado estarão condenadas à destruição.

O Monte de Santo Ovídio e envolvente carece de um plano de pormenor para uma boa gestão daquele sítio, onde o Património pode ser articulado com áreas de lazer, viabilizando um excepcional pólo turístico, mesmo aqui às portas da cidade.

A ESTRADA REAL FOI ENGOLIDA PELO "PROGRESSO"

2010-11-09T21:17:00.002Z

Ponte de Sangidos (foto de 1983)

Os lugares de Sangidos e Bouças, respectivamente das freguesias de Golães e Fafe, têm uma enorme carga Histórica. Para além da ponte Medieval de Sangidos, referida em documentos de 1292, por ali passava uma via já mencionada em 1258 que fazia a ligação de Guimarães a Fafe, seguindo depois em direcção a Cavez. No local é também referida uma antiga Gafaria cuja localização precisa ainda se desconhece. Só escavações arqueológicas no local, poderiam identificar vestígios desse antigo hospital. A Capela de Santo André datada do século XVII é também outro monumento ali existente, bastante arruinada e completamente abandonada.

Em 1883, altura em que foram tiradas estas fotografias, ainda existia um bom troço da via Medieval, mais tarde chamada de Estrada Real nº 32. Era então a única ligação viária de e para Guimarães.

Um testemunho importante da História de Fafe que foi destruído impiedosamente .

Em finais dos anos 80 do século passado, a velha calçada deu lugar ao paralelo, ficando apenas um pequeno testemunho da antiga calçada que deveria envergonhar quem mandou fazer repavimentação.

Dirão os senhores do "progresso" que foi por uma boa causa, para dar melhores condições à população ali residente. E o Património mais uma vez fica a perder...perde quase sempre esta batalha desigual de um desenvolvimento muito questionável.

Não haveria outras soluções, evitando o sacrifício da via Medieval? É claro que sim, quando o Homem quer "inventa soluções".

Da via Medieval e da Estrada Real resta a recordação dos moradores mais idosos e este precioso registo fotográfico realizado há 27 anos.

Troço de via Medieval (fotos de 1983)

"FAFE NOTÍCIAS" VISA POVOADO CASTREJO DE SANTO OVÍDIO

2010-10-03T19:34:00.004+01:00

Um trabalho de Sara Martinho aluna do Curso de Técnicos de Multimédia da Escola Profissional de Fafe.

O "MENIR" DE CEPÃES

2010-09-15T16:32:00.000+01:00

O pseudo "menir de Cepães"

Menir é um termo de origem Bretã que significa men – pedra e hir – longa. Em português, também se denomina perafita, do latim “petra ficta”- pedra fixa/fincada.

Os menires são monumentos pré-históricos relacionados com um culto à fertilidade, daí, talvez, a configuração fálica presente na grande maioria destes monumentos que, podem também apresentar-se em conjuntos, normalmente formando círculos designados cromeleques.

Mais abundantes no sul do país, os menires aparecem em reduzidíssimo número no Baixo Minho.

O menir é portanto um bloco, geralmente granítico, talhado pela mão humana de forma alongada e secção semi-circular, podendo atingir, em Portugal, cerca de seis metros de altura. O megálito era cravado no solo, assumindo uma posição vertical.

No nosso país estes monumentos estão relacionados com a Cultura Megalítica, entre cerca de 4.000 e 2.000 anos a.C., do Neolítico à Idade do Bronze.

Menir de S. Paio de Antas

De algum tempo a esta parte, ciclicamente, lemos ou ouvimos referências ao “menir” de Cepães, localizado na Fonte da Cana. O pretenso “monumento megalítico pré-histórico”, várias vezes mencionado em várias publicações sobre Fafe, não é mais que um comum afloramento granítico, com fissuras erosivas, por vezes na vertical, aspecto que certamente iludiu os “estudiosos” da pré-história fafense, que por ignorância conseguiram “enganar” o bom Povo de Cepães, que em boa parte continua a acreditar na interpretação descabida do “menir”. Quando muito estamos na presença de uma curiosidade geológica, um capricho da natureza, que o Povo, em tempos, apelidou de “Penedo do Santo Entrudo”, associando-lhe lendas e histórias, próprias de um imaginário popular, que, esse sim deve ser preservado enquanto Património Cultural Imaterial.

O “menir” de Cepães é portanto um erro interpretativo que confunde um banal afloramento granítico com um monumento pré-histórico bem tipificado e de fácil identificação… para quem conhece, é claro.

A fechar digo que, apesar da riqueza arqueológica do concelho em monumentos funerários megalíticos, não foram, até ao momento, identificados menires de fabrico pré-histórico.

Cepães tem valores arqueológicos conhecidos e terá outros por descobrir, é nesse Património que devem concentrar-se as atenções, abandonando de uma vez por todas fantasias que em nada contribuem para o real conhecimento dos valores Patrimoniais deste Município.

DUAS TAMPAS SEPULCRAIS BAIXO MEDIEVAIS NA IGREJA DE GOLÃES

2010-08-24T16:18:00.003+01:00

Tampas sepulcrais da Baixa Idade Média embutidas numa das paredes da ante sacristia da Igreja Paroquial de Golães.

Na mesma parede existem outros elementos arquitectónicos, aparentemente mais tardios.

Como é conhecido e evidente, a Igreja Paroquial de Golães foi alvo de diversas remodelações em épocas distintas.Inicialmente pode ter sido edificado, naquele local, um templo bastante mais reduzido, cuja data de fundadação ainda é desconhecida. O reaproveitamento destes e outros materiais que abordaremos num futuro próximo, atestam uma presença cultual em época medieval, com referências documentais conhecidas desde o século XI.

Esta duas tampas sepulcrais, imcompletas, fizeram certamente parte de uma necrópole anexa ao Templo ou até a inumações no seu interior.

Estes e outros vestigios, da Igreja de Golães, até agora inéditos, serão alvo de estudo mais aturado que oportunamente divulgaremos.

O que realmente importa é que, em Golães. foi conservado um conjunto de materiais arqueológicos que atestam a ancestralidade Medieval da Freguesia, que também conserva duas belas pontes: A ponte do Barroco (séc. X - XI ) e a ponte de Sangidos do séc. XIII.

Quanto a elementos Medievais junto a Igrejas Paroquiais do Concelho de Fafe, certamente vão surgir algumas surpresas.

BRACARA AUGUSTA UMA FOTOGRAFIA HISTÓRICA

2010-08-18T13:34:00.000+01:00

Esta autêntica relíquia documental, pelo menos para mim, foi "roubada" do mural do Facebook do arqueólogo Francisco Sande Lemos.

É o retrato de uma boa parte da equipa que iniciou os trabalhos de salvamento arqueológico em Bracara Augusta, à qual sinto muito orgulho em ter pertencido.

A foto foi tirada no arranque da Avenida 25 de Abril em Braga em 1978, altura em que foram feitas diversas sondagens no local.

Poucos dos retratados estão actualmente ligados à Arqueologia, contudo, naquela época, foram eles que garantiram o futuro da investigação arqueológica na cidade dos Bispos, nomeadamente pela acção da Unidade de Arqueologia da Universidade do Minho. Julgo inclusive que nunca foi devidamente reconhecido o esforço e total entrega de muitos destes homens e mulheres que ajudaram a escrever muitas páginas da História bracarense.

Ao meu ex-Director, mestre e amigo Francisco Sande Lemos quero agradecer a publicação desta fotografia Histórica.

NECRÓPOLE ALTIMEDIEVAL FOI VANDALIZADA

2010-08-07T13:25:00.001+01:00

Uma das sepulturas vandalizadas

No passado dia 2 de Agosto, foi realizada a monitorização de uma necrópole localizada no Castanhal, lugar de Ruivães, freguesia de S. Gens.

Esta necrópole é conhecida no meio científica desde 1981, altura em que foi identificada pelo arqueólogo Henrique Regalo, durante o primeiro levantamento arqueológico do Município.

Actualmente, apesar da vegetação não permitir uma observação clara da superfície, conseguimos avistar quatro túmulos: um que foi praticamente desmantelado, junto ao caminho, dois que se apresentam já sem cobertura e um outro que lhe foi removida parte da laje de cobertura.

Os sinais de vandalismo são evidentes, os enchimentos dos sepulcros foram remexidos e alguns elementos graníticos das estruturas encontram-se deslocados.

Esta é seguramente uma necrópole mais vasta que há muito deveria ter sido intervencionada por técnicos especializados.

A fragilidade das sepulturas e a fácil acessibilidade poderão ser factores decisivos para a destruição desta necrópole da Alta Idade média que urge preservar, estudar e valorizar, como testemunho importante para o conhecimento da História da freguesia de S. Gens em particular.

FAFE PERDEU MAIS UM FILHO

2010-08-01T19:32:00.003+01:00

A tarde de Domingo 1 de Agosto de 2010 ficará marcada pelo trágico desaparecimento do menino Luís, vitima de um brutal acidente.

O pequeno Luís, com apenas 14 anos de idade, foi participante assíduo em diversas campanhas de limpeza das ruínas arqueológicas do Povoado Castrejo de Santo Ovídio, dando o seu generoso contributo para a preservação daquela Estação Arqueológica.

Luis Vieira de Castro era também membro da Associação ARCO de Santo Ovídio, participando em muitas actividades, desde a sua reaparição em 2005.

A toda a família deixo o meu profundo sentimento de pesar.

O pequeno Luís vou recordá-lo para sempre, com o seu sorriso...

SIT TIBI TERRA LEVIS

MUSEU DE FOZ CÔA É FINALMENTE INAUGURADO HOJE 30 de Julho

2010-07-30T00:49:00.000+01:00

Veja mais...

NECRÓPOLE RUPESTRE DA ALTA IDADE MÉDIA VAI SER ESTUDADA

2010-07-07T22:44:00.007+01:00

Necrópole Familiar Rupestre do Campo das Pias

A Associação ATRIUM, à qual tenho muito gosto em pertencer, vai realizar uma intervenção de limpeza, levantamento e estudo na Necrópole Familiar Rupestre do Campo das Pias, localizada no lugar da Castanheira, freguesia de Travassós.

Este importante Monumento Arqueológico único no concelho e atribuível ao século VIII ou IX, vai finalmente sair do anonimato e integrar o Roteiro do Património Medieval de Fafe, que a ATRIUM pretende elaborar. A Necrópole é constituída por duas sepulturas escavadas no mesmo afloramento granítico indiciando a presença de um local de enterramento familiar, com uma caixa tumular rectangular, maior, para o homem e outra de menor dimensão, de configuração trapezoidal, destinada à ultima morada da mulher.

Na área envolvente existem também fortes indícios de um habitat que só escavações arqueológicas podem esclarecer.

Em tempos "topei" por ali elementos de moinhos manuais e fragmentos cerâmicos, nos muros divisórios observam-se elementos pétreos toscamente aparelhados que certamente fizeram parte de antigas construções cuja tipologia e cronologia está por desvendar.

Mais um bom exemplo da riqueza do nosso Património ancestral que urge proteger, estudar e valorizar... afinal são as nossas raízes que estão em causa!

ASSOCIAÇÃO ATRIUM

2010-07-02T22:18:00.002+01:00

A ASSOCIAÇÃO DO PATRIMÓNIO HISTÓRICO E ARQUEOLÓGICO DE FAFE FOI REACTIVADA E JÁ ESTÁ NO TERRENO.

SIGA O BLOG ATRIUM

2010-04-06T11:15:00.002+01:00

EM DEFESA DO MUSEU NACIONAL DE ARQUEOLOGIA

SUBSCREVA A PETIÇÃO

Mamoas do Sol Poente estão ameaçadas

2009-12-31T11:00:00.004Z

A proximidade de dois túmulos pré-históricos a uma área de forte pressão urbanística, mais concretamente na Av. Sol Poente, é uma ameaça para estas “mamoas”; uma delas foi já soterrada com depósitos de entulhos, supostamente clandestinos. O outro monumento localiza-se a escassos metros de uma vivenda na confluência do citado arruamento.

Estes monumentos megalíticos foram identificados em 2003, aquando da actualização do levantamento arqueológico do concelho, promovido pelo Município de Fafe.

Perante a Lei do Património Cultural, todo e qualquer imóvel inventariado, passa a ter um tratamento especial de protecção, beneficiando inclusivamente de uma zona “non aedificanti” com um perímetro mínimo de 50 metros.

Associação ATRIUM reivindica protecção das mamoas

A Associação do Património Histórico e Arqueológico de Fafe vai, brevemente apresentar um plano de salvamento para os monumentos em questão, visando a sua preservação e posterior valorização. A classificação daqueles túmulos pré-históricos como Imóveis de interesse Municipal, é segundo aquela Associação, um passo importante para a sua preservação.

A ATRIUM declara que aquele Património Arqueológico não pode ser perdido até porque constitui um oásis no âmbito do conhecimento da origem ancestral deste torrão que um dia adoptou o nome de Fafe. Os parcos testemunhos de uma vivência histórica com mais de cinco milénios deve ser um orgulho para todos os fafenses que têm por obrigação preservar esta memória colectiva, transmitindo às gerações seguintes um legado comum que deve ser dignificado.

POVOADO CASTREJO DE SANTO OVÍDIO - O PRINCÍPIO DO FIM OU O INÍCIO DE UM FUTURO MELHOR?

2009-12-14T00:35:00.001Z

Este é o aspecto com que se depara o visitante às ruínas arqueológicas do Povoado Castrejo de Santo Ovídio. Apesar das diligências junto do Município e do IGESPAR, o quadro continua igualmente degradante!

ARTE DO CÔA PATRIMÓNIO DA HUMANIDADE HÁ 11 ANOS

2009-12-01T17:13:00.000Z

BREVE OLHAR SOBRE A ARQUEOLOGIA DE FAFE

2009-11-14T00:06:00.001Z

O Concelho de Fafe é fértil em vestígios arqueológicos que, no estado actual do nosso conhecimento, traduzem uma ocupação humana, neste território, pelo menos desde o Neolítico final.
A este período são atribuídos alguns monumentos megalíticos, implantados nas terras altas de Fafe. É na Serra de Fafe, aliás, que reside o maior número de túmulos Pré-Históricos, cerca de meia centena. As freguesias de Aboim, Monte e Pedraído, são as que detêm maior número de vestígios megalíticos.

Deste mesmo período foram já identificadas algumas mamoas em áreas de menor altitude, a Sul do Concelho. Em Fafe, Armil, Quinchães, Arões (Santa Cristina) e Arnozela, foram identificadas algumas necrópoles e monumentos funerários isolados, Pré-Históricos.

Embora não se conheça a tipologia do habitat do Homem da Idade do Bronze por estas paragens, sabe-se que durante aquele período, o território que actualmente corresponde ao Município de Fafe era ocupado e muito provavelmente estará na origem de alguns dos povoados fortificados existentes.

Podem contar-se alguns abrigos, em afloramentos graníticos, cuja cronologia ainda é desconhecida.

Na freguesia de S. Gens existe um pequeno painel rochoso gravado, único exemplar de arte rupestre, conhecido até ao momento em Fafe, atribuível à Idade do Ferro.

A Cultura Castreja está aqui bem representada em dez povoados conhecidos até ao momento: Santo Ovídio, Fafe, Portela em Ribeiros, povoado de Lustoso em Paços, Retortinha em Cepães, Silvares S. Martinho, Castelo em Moreira do Rei, Travassós, Motim em Quinchães, povoado de S. Gens e Sancibrão em Seidões.

Da mesma forma que a Cultura do Bronze estará ligada aos povoados Proto-Históricos, também vestígios materiais da Romanização surgem com frequência associados a povoados de cariz indígena.

O Império Romano deixou também, por aqui, as suas marcas em quatro villae conhecidas na parte Sul do Concelho, mais precisamente nas freguesias de Antime, Silvares S. Clemente, Regadas e Arnozela.

A Idade Média é representada por pontes, necrópoles, sepulturas escavadas na rocha, sarcófagos, vestígios de um castelo roqueiro localizado em Quinchães e a jóia do património românico fafense, o Templo de Arões S. Romão.

2009-10-13T23:12:00.001+01:00

UMA PROPOSTA PARA DOMINGO

2009-09-01T00:28:00.001+01:00

À semelhança dos anos anteriores, irá decorrer na Citânia de Briteiros, no próximo dia 6 de Setembro, uma actividade de Recriação Histórica, a "Citânia Viva".
O evento visa reconstituir um pouco o aspecto de algumas actividades do dia-a-dia na Idade do Ferro, no que seria um aglomerado importante na região do Entre-Douro-e-Minho. Não se tratando de Arqueologia Experimental, a Citânia Viva é um conjunto de encenações de algumas actividades específicas, nas quais se inclui um "almoço castrejo", um ritual de incineração e um "conselho dos anciãos".
O evento é organizado pela Casa do Povo de Briteiros, recorrendo a figurantes voluntários da comunidade local e alguns participantes de fora.

PONTE MEDIEVAL REVELA PENTAGRAMA

2009-08-31T00:08:00.006+01:00

Estrela de 5 pontas (pentagrama)

Arco pricipal da ponte visto de jusante

Dando continuidade ao estudo da ponte medieval de Bouças-Sangidos encetado pela Associação ATRIUM, no passado sábado 29 de Agosto foi realizada a observação do intradorso do arco principal desta ponte, tarefa, até aqui, dificultada pelo elevado nível de poluição do rio. Agora que as fábricas a montante pararam para férias o rio apresenta-se mais limpo… infelizmente não será por muito tempo.
Na intervenção de 25 de Julho foram registados doze silhares com siglas no intradorso do arco quebrado da ponte. Trata-se de pequenas inscultruras representando os dois primeiros algarismos da numeração romana (I) e (II).
Nesta primeira observação do intradorso do arco maior, (carecendo de limpeza a pente fino das superfícies expostas dos silhares), não foram detectadas outras siglas para além de uma estrela gravada de forma pouco vincada num dos elementos graníticos do paramento intradorso da margem direita, próximo das aduelas para jusante a cerca de três metros da base actual do leito do rio.
O símbolo (estrela de 5 pontas), ocupa uma área de 10 cm2.
O nosso país não é fértil em estudos aturados de pontes medievais, pelo que não existe ainda, na minha modesta opinião, conhecimento suficiente para análises comparativas, sobretudo de âmbito regional.
É do consenso geral que este tipo de estruturas medievais ostenta marcas gravadas na pedra, designadas por siglas que muitas vezes identificam o ateliê onde os silhares foram talhados e mais esporadicamente exemplos epigráficos.
A ponte de Bouças-Sangidos não é excepção apresentando um total de 13 pequenas marcas até ao momento (lembre-se que ainda está por fazer a limpeza a pente fino e com ela podem surgir novos elementos).

O Pentagrama

A estrela de 5 pontas parece ter sido a representação astral preferida pelo Homem ao longo da História. Vulgarmente conhecida por pentagrama a estrela tem uma enorme carga simbólica, divergindo os significados consoante a época histórica e a religiosidade.
O pentagrama desta ponte parece ter sido gravado posteriormente à sua construção e inclinamo-nos mais para uma interpretação cristã, (as 5 chagas de Cristo). A orientação da estrela com apenas um dos bicos para cima exclui qualquer significado satânico onde a estrela é invertida apresentando dois bicos para cima numa atitude de vitória do mal sobre o bem.
Entretanto vamos continuar o nosso trabalho de interpretação deste magnífico exemplar da arquitectura Românica em Fafe.

ACÇÃO DE LIMPEZA NA PONTE DE BOUÇAS-SANGIDOS

2009-07-18T00:54:00.001+01:00

BRAGA ROMANA 2009

2009-06-22T22:58:00.002+01:00

AS PONTES MAIS ANTIGAS DO MUNICÍPIO DE FAFE

2009-05-18T22:57:00.022+01:00

São a final 11 as pontes mais antigas conhecidas até ao momento no Concelho de Fafe. Haverá outras? talvez.... Nestas coisas do inventário de Património é melhor ser prudente e contar com eventuais surpresas. Foram quase todas construídas em época Medieval. Apesar de alguns lhes chamarem pontes romanas, na verdade e com muita pena minha, por aqui não passava qualquer via principal daquele período. As pontes antigas representam um testemunho importantíssimo para o conhecimento das redes viárias na antiguidade. Fafe não é excepção e tenho a certeza que poucos imaginariam que existe aqui um número tão grande de pontes Medievais. O meu caro leitor António Daniel, lançou-me um "desafio" que vou aceitar. Fazer um roteiro das pontes. Trabalho árduo que deverá também contemplar ensaios de reconstituição da rede viária mais antiga, utilizando os troços de calçadas que ainda hoje podem observar-se neste território. Como a minha escola arqueológica não me permite fazer trabalhos de forma leviana e/ou superficial, irei convidar técnicos desta área para em conjunto iniciarmos este interessante projecto. Fica claro que um trabalho desta envergadura necessita de algum suporte material.

As nossas pontes Medievais estão muito mal tratadas, não benificiam de limpezas de manutenção periódicas, não estão devidamente sinalizadas, carecem de intervenções de consolidação e não estão divulgadas. Há portanto muito a fazer neste campo tão fascinante das pontes antigas que apesar de tudo, continuam a resistir ao desleixo, mantendo-se firmes, continuando muitas a dar passagem para a outra margem.

Fica aqui o modesto apontamento, o singelo inventário das pontes mais antigas do nosso concelho e a promessa que envidarei esforços para que a curto prazo se inicie uma intervenção abalizada e eficaz visando a conservação, estudo, valorização e divulgação deste parimónio esquecido, aqui tão perto!

Ponte pedestre do Prego, Cepães, Idade Moderna

Ponte Medieval da Sanguinha, Pardelhas, Fafe

Ponte Velha de S. José, Antime-Fafe, (Medieval)

Ponte de S. Gidos, Golães-Fafe, séc. XIII

Ponte Românica das Romãs, Pardelhas, Fafe

Ponte Românica da Ranha, Fafe-Quinchães

Ponte Medieval de Docim, Quinchães

Ponte do Cancelo, Cepães (Idade a determinar)

Ponte Medieval do Arquinho, Pardelhas, Fafe

Ponte do Borralho, Várzea Cova, séc XIII/XIV

Ponte do Barroco, Golães Sec. X

O ENCANTO DO NOSSO PATRIMÓNIO - AS PONTES ANTIGAS

2009-05-13T20:35:00.006+01:00

Ponte Medieval do Borralho, Várzea Cova

Brevemente, neste blog

AS 10 PONTES MAIS ANTIGAS DO MUNICÍPIO DE FAFE

(do séc X à Idade Moderna)

O POVOADO CASTREJO DE SANTO OVÍDIO

2009-05-10T22:22:00.005+01:00

O Povoado Castrejo de Santo Ovídio – como preferimos chamar-lhe – é alvo de atenções desde o último quartel do século XIX.
A reconstrução da capela e a construção da escadaria, que destruiu uma parte significativa do povoado, nomeadamente a sua acrópole, permitiu recuperar um conjunto de espólio, que desde logo denunciou a presença de vestígios da fixação humana em época proto-histórica, no Monte de Santo Ovídio.
Do referido espólio há a salientar a estátua de um guerreiro Galaico, do qual já demos notícia neste blog, e algumas moedas cujo paradeiro desconhecemos.
Desde aquela altura não temos notícia de qualquer intervenção em Monte Crasto. Teria caído no esquecimento daqueles que já na altura sabiam da importância do povoado? Acreditamos que sim. Temos porém a certeza que no imaginário popular, o Castro de Santo Ovídio era frequentemente lembrado, associando-o a velhas lendas de “mouras encantadas” e “minas de ouro”, de que tanto se fala mas nunca se encontram.
“Havia até uma grande mina que seguia monte abaixo, até ao rio, onde eles iam dar de beber aos cavalos,” contava-nos entusiasmada uma residente local com 90 anos de idade.
Na realidade, onde existem vestígios arqueológicos, encontramos quase sempre lendas diversas, que por vezes se repetem em locais diferentes. É através da sabedoria popular que muitas vezes são identificados novos sítios e monumentos arqueológicos.
Voltando ao povoado fortificado de Santo Ovídio, que durante precisamente um século, ficou abandonado, há a lamentar a forma como chamou novamente as atenções.
Estávamos do ano de 1980, aquando da construção do bairro de Santo Ovídio, uma escavadora meteu a sua pá destruidora na base da vertente leste do monte e acabou por provocar danos irreparáveis nas ruínas que surgiram num dos cortes que a máquina “rasgou”, em cerca de 140 metros.
Alertada para a ocorrência, a Câmara Municipal de Fafe contactou a Unidade de Arqueologia da Universidade do Minho, que pouco depois suspendeu os trabalhos de terraplanagem, assumindo a realização de escavações arqueológicas que iniciaram de imediato.
Durante cinco campanhas, patrocinadas pela C.M.F. e dirigidas pela arqueóloga Manuela Martins da U. A. U. M., foi possível fazer o estudo de uma área significativa na base da encosta Nascente do Monte de Santo Ovídio.
A génese do povoado fortificado de Santo Ovídio aconteceu a determinado momento do 1º milénio a.C.
À semelhança de outros castros, é nas plataformas mais elevadas que as escavações revelam os vestígios mais antigos, que marcam o início da fixação de tribos com origem heterogénea, que, ao longo de vários séculos assumiram uma cultura muito própria, fortemente implantada em todo o noroeste português; A chamada Cultura Castreja, englobada cronologicamente na Idade do Ferro - embora coexistente em época romana.

A Cultura Castreja, caracteriza-se pela fundação de povoados, em locais bem protegidos naturalmente, protecção essa normalmente reforçada por cintas muralhadas e/ou fossos defensivos.
No caso concreto do povoado de Santo Ovídio, parece-nos haver vestígios de muralhas nas vertentes norte, sul e leste. Devido à forte inclinação da encosta Poente, não são ali visíveis marcas de qualquer reduto defensivo. Sabe-se também da existência de um fosso, que provavelmente se desenvolvia ao longo da base das vertentes menos abruptas.
Cinco campanhas consecutivas, entre 1980 e 1984, permitiram exumar um interessante conjunto arquitectónico que seguidamente descrevemos:
As ruínas visíveis correspondem a uma zona habitacional (bairro) construída já numa fase de ocupação tardia, entre o séc. I a.C. e o 1º século da nossa Era.
Uma estreita rua ladeada por dois muros com pavimento lajeado, servia a referida zona habitacional, onde se observam seis casas de tipologia diversa: Duas de planta circular (tradição indígena), uma incompleta que parece ter configuração oval e três construções rectangulares nitidamente de influência romana. Para além da rua, este conjunto apresenta vestígios pontuais de outros pavimentos lajeados, mais visíveis em espaços exteriores, junto às portas de algumas habitações.
Dado curioso é a presença de alguns sulcos abertos no solo virgem, que serviam para drenar águas pluviais,
Durante os trabalhos de escavação, foram detectadas um número significativo de fossas detríticas, são covas abertas no saibro, onde eram depositados lixos... aliás foi ao escavar estas fossas que foram recuperadas grande parte do espólio que se encontra guardado no Museu Regional D. Diogo de Sousa, em Braga.
Estamos convencidos da dupla função destas fossas; Ao abri-las aproveitava-se o areão argiloso que foi utilizado como argamassa nas paredes e nos pavimentos das habitações, todos eles em “terra batida”, observando-se alguns vestígios calcinados, correspondentes a lareiras, utilizadas para cozinhar, iluminar e aquecer o interior das casas.
O conjunto de ruínas à superfície conta ainda com dois extensos muros de sustentação, delimitadores da área habitacional.

Os cerca de 600 m2 de área escavada, são a ponta do véu das potencialidades arqueológicas do povoado de Santo Ovídio. Muito há ainda por descobrir e estudar.
A notável publicação da autoria de Manuela Martins, sobre o povoado de Santo Ovídio, apresenta o resultado do estudo de uma “pequena” parcela de área intervencionada, ficando por conhecer muita informação, que, só a continuidade das escavações poderá facultar.

A título de reflexão gostaríamos de lembrar que nas duas ocasiões em que o Monte de Santo Ovídio foi alvo de atenções, deveu-se a destruições em parte do seu potencial arqueológico. É evidente que deixar o Património ao abandono, não impede que ele sofra agressões, pelo contrário, no caso do povoado de Santo Ovídio, foi precisamente o desleixo e a inadvertência responsáveis pela perda de algumas páginas da história deste importante arqueosítio, que afinal representa a origem do povoamento da actual cidade de Fafe

ASSOCIAÇÃO DO PATRIMÓNIO HISTÓRICO E ARQUEOLÓGICO VAI SER CRIADA EM FAFE

2009-05-04T21:00:00.004+01:00

O Município de Fafe é detentor de um importante Património Histórico e Arqueológico. Dispersos pelo seu território, encontram-se vestígios da ocupação humana, que traduzem mais de 5 milénios de história.

Na sua grande maioria, este Património encontra-se esquecido e entregue ao abandono. Os vestígios arqueológicos, em particular, estão, muitas vezes, ameaçados de destruição. Só nas últimas 3 décadas, Fafe perdeu cerca de 15% do seu Património Arqueológico.

Urge proteger todo este legado colectivo, que todos temos o dever de cuidar, não só por decorrência da Lei, mas sobretudo, por imperativo civilizacional e de cidadania.

O Estado e demais instituições, têm responsabilidades acrescidas na preservação do nosso Património Cultural, contudo, torna-se utópico pensar que podem fazer tudo. Temos de unir esforços no sentido de congregar a iniciativa pública e privada, visando uma gestão condigna do nosso Património Histórico e Arqueológico.

Surge assim a ideia da criação de uma associação vocacionada para a defesa, conservação, estudo, valorização e divulgação do nosso rico Património Arqueológico e Histórico.
A “ATRIUM” pretende tornar-se uma entidade credível, capaz de participar activamente numa gestão responsável nesta vertente do Património Cultural do Município de Fafe.

Comente, associe-se a esta iniciativa.

atriumfafe@gmail.com

UMA VISTA DEGRADANTE!

2009-03-17T21:07:00.004Z

A foto mostra a vertente leste do Monte de Santo Ovídio, onde existe um conjunto de ruínas arqueológicas em requalificação.

O "espectáculo" não é de todo agradável. Recentemente foi instalado um "monstro branco" quase encostado às ruínas, no local de acesso ao conjunto arqueológico.

Se o panorama já não era aceitável, agora está ainda pior com a colocação daquele monstruoso barracão, que choca, fere e irrita qualquer pessoa com preocupações ambientais.

Aquela unidade fabril é um erro desde o inicio. Jamais deveria localizar-se naquele local, comprometendo um Imóvel de Iteresse Púplico e um bairro com centenas de moradores que têm que levar com a poluição, já lá vão mais de 20 anos.

Muito mais teria a dizer sobre este assunto, mas por agora fico-me por aqui, com a certeza porém, que vão ser activadas as medidas legais aplicáveis a violações deste tipo.

RESPOSTA A COMENTÁRIO, GRAVURAS DE CABANOS

2009-03-04T00:08:00.002Z

Caro António Daniel:

Mais uma vez teve agentileza de ler-me, o que muito me alegra.

A sua questão é perfeitamente natural e à primeira vista parecem realmente cruciformes ou cruzes. Na realidade eu refiro figuras antropomórficas, que neste caso são representações da anatomia humana.

Normalmente, o sulco longitudinal representa pernas e tronco e se repararmos bem o extremo superior é um pouco mais largo, sugerindo a cabeça. A insisão transversal representa os membros superiores, nestes casos abertos transversalmente ao corpo.

Espero ter esclarecido esta pequena e natural confusão. Já sabe que estarei sempre disponível para qualquer esclarecimento no âmbito do meu conhecimento cientifico.

Volte sempre!

O VASO CAMPANIFORME DE GONTIM

2009-03-03T23:31:00.005Z

Em 1983 Henrique Regalo (1), avistou dois monumentos megalíticos, nas imediações do Alto das Casinhas, em lugar próximo da Cruz do Vargo, freguesia de Gontim.
Durante os trabalhos de prospecção para a actualização da Carta Arqueológica do Concelho de Fafe realizados em 2003, foi identificado apenas um dos dois “tumuli” referenciados neste sítio.
Pela localização descrita em 1983, por Henrique Regalo, os monumentos localizavam-se junto do caminho municipal 1637, que liga os lugares de Gontim e Luílhas, este último da freguesia de Monte. Esta via de montanha, em terra batida, foi alargada sob a responsabilidade da Câmara Municipal de Fafe, no início dos anos 90 do século passado. É mais do que provável que a segunda mamoa tenha sofrido a acção destruidora das escavadoras. Esta possibilidade ganha ainda maior consistência, com o achado de um pequeno vaso campaniforme, perto do local onde foram registados os “tumuli”.
Em Janeiro de 1991, o professor de Fafe, Arlindo Vaz Marques, recolheu um vaso quase intacto, que estava infiltrado na camada de húmus superficial.

“Trata-se de um vaso, em forma de campânula, de estilo pontilhado geométrico, de cor castanha clara com manchas escuras no exterior e no interior.
A pasta é grosseira e friável, com desengordurante de quartzo e feldspato, de médio e grande calibre.
A decoração organiza-se sobre o colo e a pança e é constituída por bandas de uma, duas ou três linhas paralelas a pontilhado profundo, alternadas com linhas obliquas ou quebradas. Existem ainda resquícios da substância branca que preenchia os espaços decorativos.
A superfície externa é polida e a interna apenas alisada.
O fundo é umbilical.

Dimenções:

Alt. – 6,7cm
Diâm. de boca – 7,7cm
Diâm. do bojo – 8,8cm
Esp. do bordo – 0,3cm
Esp. do bojo – 0,7cm
Diâm. do fundo umbilical – 3,3cm

O contexto em que foi encontrado o vaso em estudo, isto é, uma zona planáltica com monumentos megalíticos nas proximidades e a inexistência de outros artefactos ou estruturas em associação, invalidam a hipótese de estarmos na presença de um povoado. O facto de o recipiente se encontrar em boas condições de conservação, permite-nos supor que o achado faria parte do espólio de um monumento de âmbito sepulcral, provavelmente destruído pelo estradão. No local do achado parece existir o resto de um esteio, partido recentemente e aparentemente deslocado da sua posição original, o que pode constituir um dado mais em abono desta hipótese”. (2)

Considerando que este vaso de configuração campaniforme é enquadrável no período Calcolítico (c. 3.000 a.C.), teremos aqui um parâmetro inicial para uma datação relativa dos “tumuli” do Alto das Casinhas.
Entretanto temos a lamentar o desaparecimento de mais um monumento funerário pré-histórico.

(1) Técnico superior da UAUM, responsável pelo levantamento arqueológico do concelho de Fafe em 1983.
(2) Bettencourt, Ana M.S., achado de um vaso campaniforme na Serra do Maroiço – Fafe, Cadernos de Arqueologia, série II, 8-9, 1991/92, pp. 233 -236.

GRAVURAS RUPESTRES DE CABANOS, BURGUEIROS, S. GENS

2009-03-03T18:25:00.011Z

No ano de 2000 foi identificado um afloramento granítico, localizado num local designado Cabanos, a pouco mais de um quilómetro a norte da aldeia de Burgueiros, da freguesia de S. Gens. A rocha apresenta-se gravada numa extensão de cerca de 5 m2, onde predominam insculturas de figuras antropomórficas e uma quantidade significativa de pequenas fossetes. Este tipo de composição rupestre é geralmente atribuída ao final da nossa pré-história, nomeadamente à Idade do Bronze, com balizas cronológicas entre 1250 a.C. e 700 a.C. A comunidade científica ainda não tem certezas quanto à interpretação deste género de gravuras. As opiniões dividem-se entre funções religiosas e marcações territoriais. Destacamos o facto de serem estas, as únicas gravuras rupestres conhecidas até à data, neste concelho. Foram já realizadas várias prospecções de superfície em toda aquela plataforma, sem contudo terem sido avistados outros painéis gravados. A fragilidade destas gravuras, aliada à significativa movimentação de viaturas no local, poderá por em causa a conservação daquele raro, (em Fafe), testemunho artístico do final da nossa pré-história. A rocha carece de um estudo mais aprofundado e da materialização de uma vedação e placa interpretativa. A realização de sondagens arqueológicas na área periférica poderia trazer à luz do dia outras gravuras. Fica aqui o apontamento e a esperança de um dia podermos conhecer melhor este património Cultural.

A Arte Pré-Histórica também presente em Fafe.

A Necrópole de Sepulturas Escavadas na Rocha da Cerca, S. Gens

2009-03-02T23:52:00.005Z

O concelho de Fafe é relativamente fértil em vestígios medievais relacionados com o ritual da morte durante a “Idade Média”.
São várias as necrópoles e sepulturas avulsas conhecidas até ao momento neste território.
As sepulturas escavadas na rocha, seladas com tampa ou simplesmente cobertas com pedras e terra, são importantes testemunhos arqueológicos com uma amplitude cronológica entre o séc. VIII e o séc. XI. Há contudo, estudiosos que recuam um pouco mais esta prática funerária por inumação.
Existem entre nós dois tipos de sepulturas escavadas na rocha: as de morfologia geométrica e as de configuração antropomórfica. As primeiras - normalmente de forma rectangular, trapezoidal ou oval, - parecem revelar maior antiguidade. Relativamente às antropomórficas – assim designadas por estilizarem a anatomia humana pelo destaque da cabeça e dos ombros, – são geralmente atribuídas ao séc. XI.
A freguesia de S. Gens no concelho de Fafe é aquela que apresenta maior número de sepulturas medievais no actual estado do nosso conhecimento.
Vamos desta vez destacar a necrópole da Cerca da Paixão. Trata-se de um conjunto de três sepulturas de configuração antropomórfica, escavadas no mesmo afloramento granítico. Os seus extremos apresentam-se arredondados e com imperfeições, traduzindo talvez alguma falta de mestria dos seus artífices ou escassez de tempo para fazer o trabalho?
Todas as três sepulturas encontram-se orientadas no sentido nascente – poente, de forma ao defunto ficar de cara virada para nascente. É também esta uma característica comum a este tipo de sepulturas, (salvaguarde-se as excepções, muitas vezes ditada pela própria morfologia dos afloramentos onde estes túmulos foram abertos).
A ausência de elementos estratigráficos, não permite estabelecer um quadro evolutivo para estas e outras necrópoles do género.
Seguindo a tendência de enquadramento cronológico mais consensual nos meios científicos, apontamos o séc. XI para esta necrópole.
Actualmente as sepulturas encontram-se em terreno privado e vedado, pelo que não podem ser visitadas com facilidade.
Sou da opinião que junto ao local deveria ser colocada uma placa interpretativa desta importante necrópole.
Entretanto estou convicto da boa vontade do proprietário que certamente irá proteger aquele património de elevado valor concelhio.
É nossa intenção, durante o decorrer deste ano, fazermos um levantamento pormenorizado desta necrópole, dando a conhecer à comunidade científica mais e melhores informações para um posterior estudo mais aturado.

HOJE FAÇO ANOS...alguns!

2009-02-22T01:01:00.003Z

É verdade, hoje 22 de Fevereiro de 2009. cumpro o meu 49º aniversário.

Já estou um pouco "passado"... e como diria o Raul Solnado, "hoje faço 59", assim sempre pareço mais novo... Quase meio século. É muito tempo! ou não... Seja como for, o que é certo é que já nasci no século passado... nem todos privilegiam desta, digo eu, vantagem de viver em dois séculos... "e esta hein"! é que já sou do tempo do saudoso Fernando Peça!

Pode desejar-me os parabéns! fica sempre bem e eu agradeço.

Lamento que a nossa passagem pela vida seja sempre tão curta. É que isto de viver pode ser muito gratificante... basta não "termos nascido para ver passar o comboio". Seja activo, seja critico, interveniente, não se deixe levar pela "banha da cobra", disfarçada em discursos estéreis, que cada vez convencem menos.

Eu por mim, já não vou na "conversa", e você?

Felicitações aos meus leitores e desculpem-me o devaneio.

P.S. hoje não estou para ninguém, a não ser que alguém comente!

Obrigado.

ABATE DE EUCALIPTOS FOI BENÉFICO

2009-02-17T00:19:00.004Z

O recente abate de eucaliptos, que há décadas "infestavam" o Povoado Castrejo de Santo Ovídio, foi benéfico para as ruínas ali soterradas. A raiz das indesejáveis árvores de grande porte, atentavam contra a conservação das estruturas arqueológicas. Contamos agora que a "emenda não seja pior que o soneto" e não aconteçam revolvimentos de terras que agridam Património.

Fica agora bem visível a acrópole do Povoado, onde foi edificada a Capela de Santo Ovídio.

O "TESOURO" DE ARNOZELA - Resposta a comentário

2009-02-15T13:33:00.005Z

Caro António Daniel:

Na realidade já contava com a sua gentileza, gastando algum tempo a ler-me e comentar este modesto blog é também para isso que ele serve, criar inter-acção com os leitores, trocando impressões.

Este é um caso ligeiramente diferente da estátua do guerreiro Galaico de Santo Ovídio, mas, cujo efeito em termos práticos é semelhante.

Falamos em ambos os casos de achados e aquisições feitas há mais de cem nos, altura em que não existia uma lei especifica para o Património arqueológico, estávamos na época dos "buscadores de tesouros", daqueles cujo poder económico lhes permitia fazerem colecções de peças arqueológicas sem maiores preocupações.

Os braceletes de Arnozela foram parar a Lisboa, estão guardados num museu público, o que deveria permitir reaver este valioso espólio que pertence por direito a Fafe, mas não... não é nem será possível no futuro trazer os braceletes para a sua proveniência. Sei que já foram feitas algumas diligências pelo Município local visando reaver as peças, mas de Lisboa só vieram respostas evasivas e até "pouco cordiais", segundo comunicação de um membro da nossa Assembleia Municipal.

Por outro lado a actual Lei do Património Cultural nada pode fazer nestes casos, a Lei como sabe não tem efeitos retroactivos.

Quando forem criadas, nesta cidade, condições de exposição publica do rico Património Arqueológico local, então será altura de mandar executar réplicas das peças que não podem ser recuperadas e dessa forma proporcionar aos fafenses a possibilidade de verem de perto e na sua terra espólios de grande valor cientifico e rara beleza, inclusivamente para protecção das peças, sobretudo metálicas, os museus melhor equipados já expõem réplicas, guardando os originais em reservas climatizadas e devidamente protegidas.

Enquanto isso não acontece, deverá ser devidamente salvaguardado o direito de "propriedade" de futuros achados que por um motivo ou outro acabam sempre por sair de Fafe.

Espero ter contribuído para algum esclarecimento, nas questões que gentilmente me pôs e agradecer-lhe novamente a sua já indispensável intervenção activa neste despretensioso blog.

Ainda a mamoa do Sol Poente

2009-02-15T12:43:00.004Z

Caro leitor, como não quis identificar-se, nem a isso é obrigado, quero antes de mais agradecer-lhe o seu comentário de 30 de Outubro do ano passado, peço desculpa por só agora responder, mas por lapso só agora li o seu comentário.

Antes de mais quero informa-lo que o Município de Fafe não tem infelizmente serviços de arqueologia próprios. Seria muito benéfico criar um Gabinete Municipal de Arqueologia, liderado por um arqueólogo, à semelhança do que acontece em muitos Municípios do Minho. Tenho ainda esperança que num futuro próximo Fafe possa gerir o seu Património Arqueológico, através de uma estrutura profissional vocacionada para tal.

Quanto à questão da zona "non aedificandi", para além de oportuna é uma realidade que deverá estar registada no PDM. Quando se dão a conhecer este tipo de monumentos, neste caso em 2003, eles beneficiam de uma área de protecção de 50 metros. Como o caro leitor constatou, a mamoa está já algo "asfixiada", a poente foi construída uma moradia a escassos metros e a sul quase que a Av. Sol Poente cortava o monumento, resta-nos uma vasta área para norte e leste, onde acreditamos se respeitará a zona "non aedificandi".

Tem razão quando refere o estudo e valorização do túmulo pré-histórico em questão, sou da opinião de que seria a melhor solução. A escavação desta mamoa e posterior musealização seria mais um bom cartão de visita para esta cidade, para além de representar também um excelente motivo pedagógico, sobretudo para a população estudantil.

Quero por último dizer-lhe que estou sempre disponível para qualquer esclarecimento no âmbito dos meus conhecimentos, conto não ter mais lapsos de leitura de comentários e agradeço muito as suas gentis palavras de apoio.

O "TESOURO" DE ARNOZELA

2009-02-14T21:09:00.004Z

Um dos braceletes proveniente de Arnozela

Por ser uma novidade para muitos, fazemos aqui um pequeno apontamento relativo ao "tesouro" de Arnozela.

Em 1903, na base da vertente norte da Serra da Penouta, freguesia de Arnozela deste concelho, foram achadas 19 braceletes unidas por uma argola de secção circular também em ouro.

Este "tesouro" arqueológico, atribuível ao final da Idade do Bronze (1200-900 a.C.), reveste-se de uma enorme importância para o conhecimento da "joalharia" no final da nossa Pré-História.

As condições do achado: soterrado a pouca profundidade, junto a um grande afloramento granítico, poderá dar a entender um esconderijo de um artífice ou vendedor ambulante que teria desaparecido sem reaver as suas peças.

Este valioso espólio encontra-se à guarda do Museu Nacional de Arqueologia em Lisboa e fez parte da exposição permanente do mesmo.

Este é mais um testemunho da riqueza arqueológica de um concelho que nunca se interessou grandemente pela preservação dos seus vestígios ancestrais. Como já alguem referiu, Fafe tem vindo a perder valores Patrimoniais que se encontram dispersos em outras cidades.

Urge criar condições para reter e mostrar o nosso Património Arqueológico de que outros têm feito bom proveito. Tal é o seu valor!

DO TEMPO DOS BUSCADORES DE TESOUROS

2009-02-10T22:01:00.009Z

Clique sobre a imagem para ampliar

Num acto de autêntica "arqueologia de imprensa", folheando envelhecidas folhas do extinto jornal centenário "O Desforço", fiz um "achado" no mínimo curioso; O jornal de 23 de Maio de 1883 faz alusão à existência de uma mamoa no lugar da Cumieira pertencente à freguesia de Fafe.

É este um dado até agora desconhecido no meio cientifico que contribui para o conhecimento da ocupação humana durante a Pré-História por estas paragens.

Se por um lado são bem conhecidas as necrópoles megalíticas das serranias de Fafe, relativamente a práticas funerárias Pré-Históricas de baixa altitude, temos no imediato parcos conhecimentos.

Sabemos da existência de "Tumuli" em diversos locais de vale, é o caso, por exemplo, das mamoas do Sol Poente e contíguo Monte de S. Jorge, sabemos também que em Medelo, em pouco mais de vinte anos, foram destruídos pelo menos 13 monumentos megalíticos.

A notícia da existência de um "tumulus" na Cumieira, vem sem qualquer duvida alargar as perspectivas da presença humana no final da Pré-História, em área que actualmente corresponde à mancha urbana da cidade de Fafe.

Quando pensamos que temos já um conhecimento muito abrangente do panorama arqueológico Fafense, eis que surgem novos elementos para a Carta Arqueológica Concelhia.

Seria a mamoa da Cumieira um monumento isolado? ou estaria incorporada numa necrópole?

Certeza é que a "febre dos tesouros" provocou o desaparecimento de pelo menos esta mamoa.

Ultrapassada a referida "febre", contamos que outras "maleitas" não continuem a destruir o nosso Património Arqueológico.

Já na Pré-História ser obeso era mau!

2008-12-15T00:10:00.004Z

Este vídeo foi-me enviado pela Marisa. obrigado pela tua força.

RESPOSTA A COMENTÁRIO, MAMOA DO SOL POENTE

2008-11-01T13:15:00.002Z

Caro amigo António Daniel:

Agradeço-lhe mais uma vez o seu interesse por estas questões do Património Arqueológico.

Suponho que o meu amigo já deu uma vista de olhos no local e muito compreensivelmente não viu nada de relevante. Pois bem o Dr. Mário Soares enquanto Presidente da Republica, também não conseguiu ver algumas das gravuras rupestres do Vale do Côa. Contudo deu sempre o beneficio da duvida aos muitos investigadores que de todo o Mundo ali acorreram.

Quer isto dizer que não é a posição politica ou social que nos dá o conhecimento arqueológico, ele é adquirido sobretudo pelos estudos realizados, utilizando técnicas especificas que seria fastidioso aqui enumerar.

Lembro que o monumento funerário do Sol Poente foi identificado em 2003, por uma equipa de arqueólogos e técnicos qualificados, dos quis eu também fiz parte.

Este tipo de monumentos apresentam caracteristícas próprias, que para um técnico experimentado não são difíceis de reconhecer. As mamoas, assim chamadas por apresentarem uma forma mamilar, são estruturas de pedras e terra que cobriam as câmaras tumulares pré-históricas com diversas tipologias, podem ser dólmenes de corredor, pequenas cistas ou ainda simples caixas tumulares guarnecidas com pedras. No caso da mamoa do Sol Poente, estamos perante um espaço circular com cerca de 15 metros de diâmetro e uma altura máxima de 1,5 mts. Se repararmos ela apresenta a tal forma de calote esférica e são observadas à superfície inúmeras pedras, por vezes bem fincadas no solo, para travamento da chamada couraça pétrea que é quase uma constante neste tipo de monumentos e que afinal permitiu que estas estruturas chegassem aos nossos dias relativamente bem conservados.

Não estamos portanto aqui a falar de mera intuição mas antes de uma evidência arqueológica.

Após oberservarmos as superficies de muitas centenas de mamoas e escavarmos algumas dezenas, ficamos a conhecer muito bem a morfologia destes monumentos.

Esperamos poder um dia efectuar o estudo deste monumento para dissipar as dúvidas legitimas de quem optou por outras actividades, longe da arqueologia.

Entretanto estarei sempre predisposto aos esclarecimentos e disponho-me desde já a acompanhar uma visita "in loco".

Mais uma vez obrigado pelo seu comentário e faço votos que continue a ler-me e a questionar tudo que entender oportuno.

RESPOSTA A COMENTÁRIO, MAMOA DO SOL POENTE

2008-11-01T12:54:00.003Z

Caro Senhor/a:
Agradeço muito o seu comentário, relativo ao monumento pré-histórico do Sol Poente.
É verdade que esta mamoa tem uma localização de risco, e com a forte pressão urbanística na zona, temos de estar atentos para eventuais ameaças de destruição.
Apesar da Câmara local não ter qualquer estrutura vocacionada para a arqueologia, estou naturalmente a referir-me a um gabinete municipal, os responsáveis do pelouro da Cultura foram já alertados para a situação e desde 2003 que este monumento se encontra inscrito no PDM de Fafe como reserva arqueológica. Querendo isto dizer que o presente "tumulus", beneficia legalmente de toda a protecção que inclui uma zona "non aedificandi" de 50 metros em seu redor. Estou convicto de que a Tutela e a Autarquia local, não permitirão que seja destruído este importante património em plena cidade da Fafe e esperamos que futuramente possa ser estudado e valorizado.

UM TÚMULO PRÉ-HISTÓRICO NA CIDADE

2008-10-27T21:49:00.004Z

Mamoa do Sol Poente

Em 2003 foi identificado um “tumulus” pré-histórico, localizado em plena área urbana de Fafe, na Av. Sol Poente.
Esta mamoa está relativamente bem conservada, tem cerca de 15 metros de diâmetro e uma altura máxima de aproximadamente 1,5 m.
Quando já se pensava ser muito pouco provável encontrar vestígios pré-históricos na cidade de Fafe, eis que surge este raro testemunho de uma vivência humana com cerca de 5.000 anos.
Esta mamoa está certamente relacionada com a necrópole megalítica do Monte de S. Jorge, onde já foram identificados onze monumentos, o maior conjunto megalítico do concelho, conhecido até ao momento, de vital importância para o conhecimento do megalitismo de baixa altitude em Fafe.
Quando encontramos vestígios arqueológicos em áreas de forte urbanização, corremos o risco ainda maior de o perder. As fortes pressões para construção muitas vezes não se compadecem com Património existente e não raras vezes assistimos á sua destruição.
“Divulgar para melhor proteger”, esta é uma máxima que devemos aplicar sempre em casos como este.
No presente caso, deverão ser tomadas medidas urgentes para a conservação da mamoa mais “urbana” do Município, providenciando o seu estudo e posterior valorização.

UMA VISITA ARQUEOLÓGICA A ABOIM

2008-10-25T13:37:00.013+01:00

O arqueólogo Hugo Cardoso

Monumento 1 de Lameiras, Aboim

Há uns dias atrás, aproveitando a deslocação a Fafe do jovem arqueólogo, Hugo Cardoso, realizámos uma breve visita à necrópole megalítica de Lameiras. Esta necrópole pré-histórica localiza-se na extrema norte da freguesia de Aboim, relativamente perto da aldeia quase abandonada de Figueiró do Monte.

Há já cerca de 20 anos que conheço o local, mas é sempre bom rever o nosso Património arqueológico.

Foi com alguma emoção que percorri os quatro monumentos que compõem esta necrópole, guiando Hugo Cardoso.

As mamoas ali visíveis estão relativamente bem conservadas e estamos a programar a limpeza, a valorização e prospecção a pente fino em toda a área. Esta será uma actividade promovida pela Secção de Arqueologia da ARCO com o apoio da Junta de Freguesia de Aboim, que continua, pelo seu presidente António Novais, interessada na valorização do seu Património Arqueológico. Lembro que a Freguesia de Aboim é detentora de 9 monumentos megalíticos que demonstram a forte ocupação humana daquele território, desde o período Neolitico.

5.000 anos de História

2008-10-22T20:40:00.003+01:00

Cruz Nova, Pedraído, Serra de Fafe

Aqui fica uma imagem da ocupação humana na Serra de Fafe; em primeiro plano antela pré-histórica, em segundo plano, cruzeiro do séc. XVIII, como fundo, o parque eólico contêmporâneo.

Assim se conservam 5 milénios de ocupação humana.

RESPOSTA A COMENTÁRIO, PONTE DAS ROMÃS

2008-10-21T22:07:00.005+01:00

Caro Antónto Daniel:
Agradeço muito o seu comentário de incentivo.
Quanto à questão que me colocou, posso reafirmar que a ponte da Ranha é Medieval e não romana. No concelho de Fafe não é conhecida qualquer ponte anterior ao séc. IX. Sabemos também que por aqui não passava nenhum percurso principal da rede viária romana (infelizmente).
É natural que as pessoas façam alguma confusão entre o romano e o românico (estilo arquitectónico dos finais do séc. XI a princípios do séc XIII). A ocupação Romana aconteceu neste território entre o séc. II a.C. e o Séc. V da nossa Era, uma diferença cronológica de pelo menos 700 anos.
Já ouvi muitos chamarem romana à Igreja Românica de Arões (único Monumento Nacional do Minicípio), como se pode depreender, essa afirmação é completamente incorrecta já que ela remonta ao séc. XIII. Depois é sempre bom lembrar que os romanos eram tão pouco "católicos" que perseguiram e chacinaram muitos cristãos, sobretudo nos conhecidos coliseus.
Voltando às pontes, devo dizer que a única semelhança que existe entre a ponte ROMÂNICA da Ranha e as pontes romanas espalhadas pelo restante território, reside na técnica de construção. A ponte da Ranha tem arco de volta perfeita e conserva o "forfex", orificios na base do intradorso para sustentação de barrotes para a confragem que sustentava as aduelas até ao travamento (pedra de fecho).
Relativamente à sua ultima observação, devo dizer que se todos dominassem estas questões do Património Arqueológico, este blog não teria qualquer efeito.
Ele foi criado para "abanar" consciências e esclarecer na medida dos meus modestos conhecimentos, sempre alicerçados no conhecimento cientifico da actualidade.
Entretanto fique convicto que, enquanto tiver forças, vou continuar esta luta em defesa do nosso Património Cultural.

PONTE DAS ROMÃS

2008-10-13T21:32:00.007+01:00

A ponte das Romãs é um belo exemplar da arquitectura civil medival em plena cidade de Fafe.

Este pequeno pontão localiza-se na rua de Pardelhas,(junto ao edifício do Nun'Alvares), sob uma outra ponte moderna, cuja construção, mutilou aquele testemunho Românico, que durante séculos garantiu a passagem para a outra margem. Apesar de tudo, o "progresso" ainda teve alguma compaixão desta pequena ponte que um destes dias vou apresentar de forma mais esplanada.

2008-10-10T22:53:00.001+01:00

PELA DEMOCRATIZAÇÃO DA ARQUEOLOGIA

UMA "CHALAÇA"

2008-10-10T11:36:00.002+01:00

Durante escavações nos EUA, os arqueólogos descobriram, a 100m deprofundidade, vestígios de fios de cobre que datavam do ano 1.000. Os americanos concluíram que os seus antepassados já dispunham de uma rede telefónica desde aquela época.
Entretanto, os espanhóis, escavaram também o seu subsolo, encontrando restos de fibras ópticas a 200m de profundidade. Após minuciosas análises, concluíram que elas tinham 2.000 anos de idade, divulgando triunfantes, que os seus antepassados já dispunham de uma rede digital à base de fibra óptica quando Jesus nasceu!
Uma semana depois, em Beja, no diário local, foi publicado o seguinteanúncio:
Após inúmeras escavações arqueológicas no subsolo de Beja, Évora,Moura, Estremoz e Redondo, entre outras localidades alentejanas, até uma profundidade de 500m, os cientistas alentejanos não encontraram absolutamente nada.
Assim se conclui que os antigos habitantes daquela região alentejana já dispunham, há 5.000 anos atrás, de uma rede de comunicações sem-fios, vulgarmente conhecida hoje em dia pela designação de"Wireless”.

Um Abraço ao Renato.

FAFE

2008-10-06T23:11:00.004+01:00

Realizado em 2005 por Artur Coimbra e

Jesus Martinho com locução de Armando César.

RESPOSTA A COMENTÁRIO, GUERREIRO GALAICO DE SANTO OVÍDIO

2008-10-05T23:18:00.005+01:00

Caro/a comentador:

Como não se identificou, fica aqui a minha consideração ao seu comentário - que muito agradeço - relativamente à estátua do guerreiro de Santo Ovídio.

Antes de mais quero realçar, que o seu comentário é muito pertinente e no fundo manifesta o sentimento generalizado, de perda de algo que sentimos que nos pertence.

No caso da estátua em questão, lembro que ela foi adquirida por Francisco Martins Sarmento em 1878, ou seja, no último quartel do século XIX, mais concretamente há 130 anos. Estamos a falar numa época em que grande parte da Arqueologia praticada em Portugal, era mais virada para o "coleccionismo" de peças antigas, praticado por indivíduos mais ou menos abastados, com gosto pelas "coisas velhas", que compravam espólio para os seus acervos particulares.

Era assim na época a que me reporto e de modo algum quero subestimar o grande arqueólogo, Francisco Martins Sarmento.

Lembre-se também, que naquela época não existiam disposições legais sobre Património Arqueológico, mesmo que pela Lei actual todo o achador de Património Arqueológico móvel, seja obrigado a entregá-lo à tutela, não podendo de forma alguma aliená-lo.

Francisco Martins Sarmento faleceu há 109 anos, deixando um importante legado arqueológico, que levaria à criação de uma sociedade com o seu nome e mais recentemente à criação de uma fundação, que também não pode alienar o seu património.

Ponderando estes condicionalismos, chegamos facilmente à conclusão que quase nada haverá a fazer para Fafe recuperar aquela estátua. É inclusivamente minha convicção que só o próprio Martins Sarmento poderia alterar esta situação.

É claro que também eu gostaria de ver aquela escultura proto-histórica em Fafe, mas infelizmente creio não ser possível. O que é possível e já deveria ter sido feito, é encomendar a um atelier especializado, uma réplica do guerreiro de Santo Ovídio. Não sendo o original, cumpriria igualmente uma função pedagógica, que afinal é para o que servem os espólios arqueológicos, visto que para estudo, ele estará sempre disponível no Museu da Fundação Martins Sarmento, em Guimarães.

Espero que esta breve exposição elucide o estimado/a comentador/a deste blogue.

Resta-me reiterar os meus agradecimentos e afirmar a minha inteira disponibilidade para outros esclarecimentos, claro está, sempre na medida da minha humilde condição.

2008-10-03T16:07:00.004+01:00

Clique para ampliar.

O concelho de Fafe é fértil em vestígios arqueológicos que testemunham a passagem e fixação do Homem na antiguidade, desde a Pré-história à Idade Média.
Em 1980 a Câmara Municipal de Fafe, encomendou à Unidade de Arqueologia da Universidade do Minho, o primeiro levantamento arqueológico do concelho. Na altura muitos sítios e monumentos foram identificados, resistindo alguns à passagem de muitos séculos. Nas últimas décadas, alguns vestígios foram destruídos e pouco a pouco Fafe vai perdendo importantes páginas da sua História mais remota, privando a ciência de estudar valioso Património, entretanto arrasado.
O pior desta situação é que esta onda destrutiva não se resume ao Município de Fafe, por todo o território português vão-se perdendo testemunhos materiais da vivência dos nossos antepassados mais longínquos.
Concluído o desabafo, refira-se que apesar de tudo Fafe ainda pode, e deve, exercer uma acção positiva no âmbito da salvaguarda do seu Património Arqueológico.
Mais de setenta túmulos pré-históricos, uma dezena de povoados de origem proto-histórica, vestígios de vilas romanas, um castelo roqueiro alto medieval, necrópoles e pontes da mesma época para além de outros vestígios dispersos, compõem o principal Património Arqueológico desta terra de Montelongo, repleta de História.
Urge alertar as consciências dos que detêm o poder, preconizando o desenvolvimento sustentado, onde o Património Arqueológico deve ter um papel de destaque.

A ESTÁTUA DO GUERREIRO GALAICO DE SANTO OVÍDIO

2008-10-03T14:45:00.006+01:00

O universo castrejo do norte de Portugal, deu a conhecer, até ao momento, cerca de três dezenas de estátuas de guerreiros galaicos, assim conhecidos por se enquadrarem numa área geográfica designada “Callaeci”, correspondente ao noroeste português.

É mais ou menos consensual que estes guerreiros foram esculpidos por grupos de artistas ambulantes, que aqui e ali construíram a sua arte.

Reportamo-nos a uma época Proto-histórica, num período designado Idade do Ferro, com início no 1º milénio a.C.
O noroeste do nosso país foi profusamente ocupado nessa altura, com a implantação de povoados fortificados, localizados preferencialmente, em locais bem defendidos naturalmente. Tribos heterogenias, ocupavam estes povoados, digladiando-se frequentemente. Eram comunidades guerreiras, com uma hierarquia bem definida na qual os chefes tribais desempenhavam um papel muito importante. As estátuas dos guerreiros seriam portanto, representações iconográficas ligadas ao culto de chefes heroificados, talvez com a glorificação de

antepassados. Estrabão relata que eram oferecidos a esta divindade guerreira, sacrifícios de animais e de prisioneiros, associados a práticas divinatórias de lustração, exaltadas pelo Homem castrejo em cerimoniais junto do “icon” guerreiro, antes e depois das contendas. Alguns autores apontam a localização destas estátuas nas entradas principais dos povoados.
A estátua de guerreiro galaico de Santo Ovídio foi encontrada durante a construção da capela de Santo Ovídio, na segunda metade do séc. XIX, não sendo conhecida a localização precisa do achado. Em 1878 a estátua foi adquirida por Francisco Martins Sarmento, fazendo actualmente parte das colecções do Museu da Casa de Martins Sarmento em Guimarães, com o nº 93 do inventário.

O guerreiro de Santo Ovídio foi talhado a partir de um único bloco de granito da região. Tem uma altura máxima de 1.70 metros e a sua superfície apresenta vestígios de meteorização, denunciando uma longa exposição aos factores naturais de erosão.

O corpo da estátua foi encontrado partido sensivelmente a meio, sendo posteriormente colado com cimento.

O modelo anatómico deste guerreiro é comum no âmbito da estatuária indígena, que parece ter obedecido a uma representação estereotipada.

O corpo apresenta uma posição rígida, de sentinela, com os membros superiores estendidos na vertical, com a mão direita segurando um punhal enquanto a mão esquerda segura na “caetra”, observando-se vestígios de correias cruzadas no antebraço, para melhor prender o pequeno escudo. Revela também robustez no tronco e mas pernas, que se encontram partidas ao nível dos joelhos.

É usual esta estátuas, aparecerem sem as cabeças. Isso deve-se ao facto de uma boa parte das cabeças destes espécimes, serem esculpidas individualmente para depois serem colocadas no corpo, através de um espigão possivelmente metálico. Parece ser este o caso do guerreiro de Santo Ovídio.

“Sagum” (saio) – Liso, com decote arredondado e manga curta, apresenta um sulco vertical bem vincado na linha do externo e as costas são planas e de perfil bem cintado.

Cinturão – Apresenta três toros paralelos e é decorado na parte posterior central com um florão de suástica flamejante.

“Caetra” (escudo) – É redonda e concava com umbo semiglobular em alto-relevo. Está também segura pela mão esquerda, muito desgastada e com vestígios de correias cruzadas no antebraço.

Bainha do punhal - Apresenta ponta circular e travessões

Viriae (braceletes) – Representadas por dois e três toros, respectivamente, no braço direito e esquerdo.

Fica aqui a singela descrição de uma das principais peças do Património móvel deste concelho. Esperemos um dia poder observar uma réplica deste guerreiro, no centro interpretativo do Povoado Castrejo de Santo Ovídio, uma ambição que queremos ver um dia materializada. Até lá passe pelo Museu da Casa de Sarmento em Guimarães e aprecie esta “nossa” estátua com mais de dois milénios.

Um enigma a desvendar

2008-10-01T18:06:00.001+01:00

Silhar gravado, proveniente do Povoado Castrejo de Santo Ovídio

Ajudem-nos a interpretar o esquema.

MOINHO EÓLICO DE ABOIM

2008-10-01T13:31:00.009+01:00

Moinho de Aboim, antes do restauro, 1999

Moinho de Aboim inaugurado em 9 de Maio de 2008

(foto: Manuel Meira Correia)

O restauro do moinho de vento de Aboim, é um bom exemplo do que pode ser feito pelo Património Cultural de Fafe. De uma estrutura arruinada, condenada à indiferença de quase todos, nasceu um testemunho de uma vivência, não muito longuínqua, mas já pouco lembrada.

Está de parabéns o Sr. António José Novais, que tem procurado um progresso sustentado para a sua freguesia e também a Autarquia de Fafe que soube acarinhar a ideia e cofinanciou o projecto integrado no programa LEADER +.

Aboim tem agora mais um motivo para visitas de estudo ou de simples lazer.

Passem por lá e apreciem o único moinho eólico recuperado na região, prontinho a moer!

RECORTE DE IMPRENSA

2008-10-01T00:53:00.003+01:00

Jornal "Correio de Fafe", 5 de Setembro de 2008

RECORTES DA IMPRENSA

2008-10-01T00:47:00.002+01:00

Jornal "Correio de Fafe", 5 de Setembro de 2008

POVOADO CASTREJO DE SANTO OVÍDIO

2008-09-30T00:09:00.004+01:00

Vista das ruínas

Este povoado localiza-se a cerca de um quilómetro do centro da cidade de Fafe, no lugar de Santo Ovídio, onde se ergue uma elevação com uma atitude de 332 metros.

A elevação é de configuração sub cónica, destacando-se no vale do rio Vizela, que corre perto do sopé da vertente leste deste monte consagrado a Santo Ovídio em 1871, altura da edificação de uma capela e respectiva escadaria.

Durante a construção do templo, implantado no cume, revelaram-se os primeiros vestígios arqueológicos, nomeadamente a estátua de um guerreiro galaico e algumas moedas romanas.

Ficava assim demonstrada a existência de um povoado de origem proto-histórica, posteriormente romanizado.

Passados quase cem anos desde os primeiros achados arqueológicos na plataforma superior do Monte de Santo Ovídio, só em 1980 o sítio voltou a ser alvo de atenções, devido à abertura de um estradão na base da vertente leste onde surgiu, em corte, um conjunto arquitectónico com uma extensão de cento e quarenta metros.

Dada a importância do achado, foram de imediato iniciados trabalhos de escavação arqueológica, visando o estudo do povoado.

Sob a orientação cientifica da unidade de Arqueologia da Universidade do Minho e o patrocínio da Câmara Municipal de Fafe, foi posssível realizar trabalhos de escavação durante cinco anos consecutivos, entre 1980 e 1984.

O notável conjunto de ruínas arqueológicas descobertas até ao momento levou à classificação do Povoado como Imóvel de Interesse Público.

Embora não se tenham realizado ainda escavações em plataformas mais elevadas, é muito provável que a génese do povoado tenha ocorrido no decurso da segunda metade do 1º milénio a.C.

O conjunto arquitectónico posto a descoberto na base da vertente leste, representa uma pequena parte da real potência arqueológica deste antigo povoado.

A fundação do povoado castrejo, aconteceu no momento da ocupação da coroa do monte e das pequenas plataformas envolventes.

Mantendo as características dos castros do noroeste português, este povoado era defendido, pelo menos com uma linha de muralha, reforçado com um fosso defensivo.

As ruínas visíveis, correspondem à última fase de ocupação do povoado, entre finais do séc. Ia.C. e os princípios da nossa Era.

Uma rua com pavimento lajeado dá acesso a uma zona habitacional, onde coexistem habitações de tradição indígena (planta circular) e de influência romana (planta rectangular).

Podem ainda observar-se pequenas áreas de exterior lajeadas, sulcos abertos no areão de base para drenagens, muros de suporte que delimitam o bairro e fossas detríticas.

JÁ NASCI "ARQUEÓLOGO"

2008-09-28T21:20:00.007+01:00

Muralhas de Elvas, 1976

Desde muito cedo, tenho o gosto pela Arqueologia.

Se bem me lembro, foi na minha primeira visita ao Museu Municipal de Elvas (minha terra natal), que fiquei fascinado por todos aqueles artefactos, colocados de forma anárquica, em vitrinas pouco "famosas". Na realidade, a secção de Arqueologia do Museu de Elvas, era mais um armazém de peças antigas, aliás como a generalidade dos museus deste país.

Tinha apenas 8 anos de idade, mas logo consegui uma forte empatia com o sr. João, funcionário responsável, pelo atendimento público do Museu.

Desde esse momento o Museu Municipal de Elvas, foi a minha segunda casa. Frequentava-o quase diariamente, gastando muitas horas a observar o espólio arqueológico e também na biblioteca, no mesmo edifício, onde os livros sobre Arqueologia, não tinham descanso.

Em 1970, entrei para a escola secundária Gil Vicente, de Elvas. Nunca fui um aluno brilhante, longe disso, a não ser em português e história, porque seria? Enquanto frequentei aquele estabelecimento de ensino, muitos foram os passeios de estudo, pela Arqueologia Elvense, acompanhando professores e colegas. Visitávamos as famosas antas de Elvas, as villae romanas, as jazidas paleolíticas do rio Guadiana e tantos outros locais da exuberante Arqueologia Alentejana.

Outras vezes isolava-me no bucólico Jardim das Laranjeiras, onde devorava livros sem fim, escusando-me referir a temática.

Influenciado por alguns dos meus primeiros amigos, iniciámos algumas actividades radicais, como a escalada das muralhas de Elvas e a exploração espéleologica das galerias dos fortes avançados da cidade, quais protótipos de "Indiana Jones".

Continua...

POVOADO DE SANTO OVÍDIO REVELA MURALHA CASTREJA

2008-09-28T13:54:00.004+01:00

Estrutura castreja

Muitas vezes pensamos que conhecemos bem o terreno e de repente surge o inesperado. Fui o que sucedeu no passado mês de Agosto, quando foram identificados à superficie novos vestígios arqueológicos na área protegida do Povoado Castrejo de Santo Ovídio.

Num local denominado Carvalhal, contíguo à Travessa de Santo Ovidio, foi observada uma estrutura aparentemente forte, que poderá corresponder à primeira linha defensiva do Povoado, construída talvez durante a fundação do Povoado, na segunda metade do 1º milénio a.C.

A identificação desta presumivel muralha é um elemento chave para a compreenção da organização espacial do Povoado, para além de traduzir um maior distanciamento temporal desde a sua fundação.

A observação, em corte, de um fosso próximo do local do presente achado, reforça a possibilidade de estarmos perante uma estrutura defensiva composta por muralha e fosso. Lembro que durante as escavações realizadas nos anos 80 do século passado, na vertente leste do Monte, foi identificado um fosso defensivo, escavado em solo virgem, com cerca de 3 metros de profundidade e outros tantos de boca.

Na realidade um aspecto característico dos castros do noroeste português é a existência de muralhas mais ou mens extenças, consoante as necessidades defensivas.

No caso concreto do Povoado de Santo Ovídio, podemos, com algumas reservas, afirmar que as vertentes leste e sul eram defendidas com pelo menos uma linha de muralha, reforçada com um fosso.

Este novo elemento, vem provar, que ao contrário do que muitos pensavam, todo o casario da rua de Santo Ovídio, foi construído sobre ruínas arqueológicas, que num futuro mais ou menos longinquo deverão ser estudadas.

Enganam-se os que pessam que o potencial arqueológico do Monte de Santo Ovídio se esgotou nas escavações dos anos 80, na base da vertente leste. Este povoado tem ainda muito para dar, o tempo e a vontade do Homem prová-lo-ão.

Artigo publicado no jornal "Correio de Fafe" em Setembro de 2008

VERÃO ARQUEOLÓGICO 2008 NO POVOADO CASTREJO DE SANTO OVÍDIO

2008-09-28T13:18:00.007+01:00

A Associação ARCO, promoveu mais uma edição do programa Verão Arqueológico, no Povoado Castrejo de Santo Ovídio. Esta foi a edição mais participada, 16 jovens inscritos participaram numa acção de limpeza de manutenção, nas ruínas arqueológicas, escavadas nos anos 80 do séc. XX.

Estejam atentos, pois o programa das férias de Páscoa está prometido.

ASSOCIAÇÃO ARCO NA DEFESA DO PATRIMÓNIO ARQUEOLÓGICO

2008-09-27T16:01:00.006+01:00

Equipa "Indiana Jones", Verão Arqueológico 2008.

Em 2006 a Associação Recreativa e Cultural de Santo Ovídio, assinou um contrato-programa com o Município de Fafe, visando a recuperação, valorização e divulgação do Povoado Castrejo de Santo Ovídio.

Nestes últimos dois anos, a Secção de Arqueologia da ARCO, tem realizado acções regulares, no âmbito da limpeza das ruínas escavadas nos anos 80 do séc. XX.

Apostada na juventude, a ARCO promove diversos programas de ocupação para jovens: as "Férias Arqueológicas", na Páscoa e o "Verão Arqueológico", nas férias grandes, têm ocupado dezenas de jovens, cada vez mais sensibilizados e empenhados da protecção do nosso Património Arqueológico.

SECÇÃO DE ARQUEOLOGIA DA ARCO

Corpo ciêntifico:

Ricardo Silva (arqueólogo)

Davide Mendes (arqueólogo)

Corpo técnico:

Jesus Martinho jesusmartinho@gmail.com

Vladimiro Pires

Oscarina Martinho

Maria das Dores Pires

Responsáveis para a juventude:

Sara Martinho

Luis Filipe Oliveira

COMENTE!

2008-09-27T14:37:00.001+01:00

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OS MEUS MESTRES

2008-09-27T13:41:00.002+01:00

Agora que inicio esta "cruzada digital", em defesa do Património Arqueológico, quero de uma forma singela, agradecer aos mestres, que ao longo de 30 anos, tanto me ensinaram.

Francisco Sande Lemos

Manuela Martins (UAUM)

Francisco Alves

Manuel Real (Arquivo Histórico do Porto)

Mário Barroca (FLUP)

Isabel Silva (Museu D. Diogo de Sousa)

Luis Fontes (UAUM)

António Martinho Batista (Instituto Português de Arte Rupestre)

Alexandra Cerveira Pinto (Parque Arqueológico de Foz-Côa)

Domingos Cruz (Universidade de Coimbra)

Manuela Delgado

Lino Tavares Dias (FAUP)

Mário Varela Gomes (Universidade Aberta)

Álvaro Moreira (Gabinete de Arqueologia de Santo Tirso)

Eternamente grato.

Jesus Martinho

2008-09-27T09:33:00.001+01:00

Este blogue foi criado para divulgação da Arqueologia de Fafe.

2008-09-27T00:35:00.001+01:00

[Photo] Panorâmica do Assento Rei[Photo] Aspecto d...
[Photo] Panorâmica do Assento Rei[Photo] Aspecto do talude[Photo] Cruciforme gravado[Photo] Gravura geométrica[Photo] Afloramentos gravadosNOVO SÍTIO ARQUEOLÓGICO IDENTIFICADO EM AGRELANo passado mês de Junho, foi identificado um novo sítio arqueológico, no Monte de Alvarinha, pertencente ao lugar de Agrela, da freguesia de Fafe."Assento do Rei", é o nome sugestivo, que designa uma pequena plataforma, onde existem afloramentos gtraníticos, nos quais foram encontradas três pequenas gravuras: dois cruciformes e uma figura geométrica. O local é caracterizado por um recinto aparentemente quadrangular, delimitado por um talude que parece denunciar a presença de estruturas em alvenaria.Apesar de parcos, os vestígios superficiais, denunciam claramente a ocupação humana do sítio, numa época recuada da nossa história.Se considerarmos um raio de 1Km, em redor do "Assento do Rei" e analizarmos vestígios conhecidos até ao momento, reparamos que estamos numa área de considerável presença humana na antiguidade.A escassos 800 metros para nordeste, o Povoado Castrejo de Santo Ovídio, surge-nos como ocupação mais recuada no tempo. O estudo muito parcial deste povoado, realizado nos anos 80 do séc. XX, permite pôr a hipótese do"habitat" ter sido abandonado no séc. II da nossa Era. É sabido que a romanização conduziu à dispersão do povoamento, estruturando-se com base em Vilae e mais tarde em casais.Nesta área não são conhecidos, para já, quaisquer testemonhos de ocupação humana, entre o séc. II e o Séc. XIII. Estamos perante um hiato temporal com mais de um milénio, que não acreditamos ter acontecido.Falamos de uma zona de planície, com terrenos férteis e o rio Vizela alui perto, sendo bem conhecidas fortes tradições agrícolas, outrora representadas por quintas muito produtivas.Por ali passava a via Medieval que ligava Fafe a Guimarães. Esta via é já referênciada nas inquirições de 1258.Chegou também aos nossos dias, a ponte de Sangidos, belo exemplar de arquitectura românica, sobre o rio Vizela.Apesar de só se conhecerem referências escritas a esta ponte em 1292, ela é seguramente mais antiga, provávelmente contemporânea da referida via.Sabe-se também, que pelo menos em meados do séc. XIII, por ali existia uma leprosaria. Diz o saber popular, que a localização de tal gafaria, cincide com a capela arruinada de Santo André, na margem direita do rio Vizela, junto à ponte; e que belo passeio se dá por aqueles lados de Bouças, Agrela e Sangidos, onde ainda presentimos uma ténue ambiência medival.Mais perto do sítio arqueológico do "Assento do Rei", encontramos a bonita capela particular do Senhor do Porto, virada de costas para o progresso urbanístico, ali continua esquecida e abandonada, em estado de quase ruína. Contiguo à capela, existe ainda o antigo portal da Casa do Porto. Temos também a Casa do Paço, em tempos, propriedade do Conde de Paçô Vieira. Foi nas paredes desta antiga casa, hoje abandonada, que encontrámos pedras com aparelho muito antigo, sugerindo reutilizações, quem sabe, da estrutura do "Assento do Rei".Relativamente a este novo sítio, só um estudo mais aprofundado, nomeadamente, realizando escavações arqueológicas, poderá dissipar muitas das dúvidas existentes. Não querendo adiantar-nos aos resultados de um estudo do sítio, parece-nos que o "Assento do Rei", corresponde a uma estrutura da época medieval, talvez, os restos materiais de uma casa-forte.A secção de Arqueologia da Associação Recreativa e Cultural de Santo Ovídio, em consonância com o Município de Fafe, está a envidar esforços, no sentido de proceder a intervenções arqueológicas mais aprofundadas no local.Entretanto afe já ganhou outra fonte de informação, para o conhecimento do povoamento desta zona, na antiguidade.

2008-09-25T13:08:00.000+01:00

Túmulo Pré-histórico de Vale Farreiro, Serafão

2008-09-25T12:33:00.000+01:00

O concelho de Fafe, é fértil em vestígios arqueológicos, que se distribuem pelas 36 freguesias que constituem este município.

Desde a Pré-história à Idade Média, muitos são os testemunhos da passagem e/ou fixação humana nestas paragens.

A zona de montanha é particularmente rica em monumentos funerários Pré-históricos. Mais de meia centena de "tumuli", (mamoas), foram já identificadas, constituindo uma fenomenal reserva arqueológica para o conhecimento de chamada cultura megalítica do noroeste português. Estes monumentos, que conseguiram resistir à passagem de vários milénios e à incuria do homem, são contudo muito sensíveis, pelo que deveriam beneficiar de maior protecção.

Deveriam ser sinalizados e as populações vizinhas, sensibilizadas para a enorme importância deste Património. Algumas mamoas foram já destruídas e outras sofreram agressões irreversíveis.

Temos todos que unir esforços, visando salvaguardar esta herança patrimonial de indiscutível valor ciêntifico, cultural e turistico.

2008-09-25T12:31:00.000+01:00

VAMOS SALVAR O PATRIMÓNIO ARQUEOLÓGICO DE FAFE.